113-春季班 131108-故宮國寶悠遊趣-台北市北投社區大學

課前資訊

熱愛華夏文化，欣賞故宮文物之美。

自由

講述法、討論法、合作學習、參訪、媒體融入教學

學員出席率50%、期末成果展30%、課堂討論20%

課程簡介

北投社區大學課程（北投學）含蓋藝術人文領域，透過不同層次、形式的「欣賞」過程，一方面賦與華夏文物多元的性質與意義，更進一步影響國內外民眾瞭解「華夏文化」文物之美。以下就以其中一堂課舉例言之。
賦予經典藏品生命力-「國寶總動員」
翠玉白菜上的螽斯被嚇跑了！看一個小孩、一隻鴨子和一隻獅子大鬧故宮！故宮與太極影音公司合作拍攝3D動畫影片「國寶總動員」，運用文物擬人化的特效手法，拉近民眾與古文物的距離。例如：嬰兒枕是皇室御枕，有著調皮可愛卻些微驕縱的個性；玉辟邪象徵智慧與勇氣，非常適合扮演領導者與智者的角色；犧尊是戰國時代動物造型的酒器，在影片中，則成為一隻醉醺醺的馬來膜。片長12分鐘的動畫不僅出現各種多樣化的文物，還穿插故宮南遷的歷史於其中，故宮的官網更是為國寶總動員設計了適合大人觀看的延伸閱讀以及適合孩童理解的學習單，讓影片中的角色原型進一步被大眾認識。
博物館在面對外部娛樂產業的競爭以及內部財政支出的壓力下，反而更需要去強化原有的教育展示功能，透過產業化來打造博物館品牌形象並且提升曝光度，藉此贏得民眾的忠誠度以增加二度參訪的機會。
博物館的文創產業使得現代人也能夠欣賞古典書畫作品背後的情境脈絡；體會傳統文物的歷史價值，因此，文物附加的經濟價值只是其次，回歸到文創的定義，將古（文化產物）今（現代社會）差距縮小，達成文化傳承以及培養文化素養的效果，這何嘗不是博物館存在的核心價值呢？

北投社區大學課程（北投學）含蓋藝術人文領域，以華夏文化—故宮典藏文物定位為人類所共享的歷史文明，概念上能從賞析的主體性出發，重新賦予故宮文物新的在地意義和文脈，讓學員在課堂中學習華夏文化與故宮文物，將其融入生活帶入課程中安排導覽參訪博物館。

國立故宮博物院編輯部

是(如額滿課程，恕不接受旁(試)聽)

課程相關費用

3 學分，3000元

無

報名費：不論新舊生每學期收取200元
學員證費：新生收取100元
學員團體意外保險費：113-春季班 200元

校外教學旅遊平安保險。校外教學參觀故宮之門票費一次共180元(含導覽子母機租借費)，或選擇周末晚免費時段，校外教學租借子母機費用30元/次。

課程大綱

第一週	1	國立故宮博物院院史	肇始：國慶大典故宮肇建播遷：捍衛國寶萬里遷運抵臺：精品運臺建館復院開展：根深本固全面發展啟後：千禧年後多項新猷轉型：深耕在地邁向國際
第二週	2	認識玉器	玉，當您觸摸它時，感到的是冰涼與堅硬；當您凝視它時，看到的是柔美與溫潤。世界上沒有任何物質，比它更經得起歲月的洗禮，也沒有任何物質，寄託了中國人如此多濃厚的情感與深邃的理念。遠在七、八千年前，生活在中華大地上的先民，從掘土、伐木等生活歷練中，認識了「玉」是「美而不朽」的石頭；它散發春陽般的光澤，令先民相信美玉含有豐富的「精氣」，也就是「能量」。將美玉按照心目中陽、陰二氣運行的模式，琢磨出圓璧與方琮，甚至雕刻出神祇、祖先的模樣，刻畫上「密碼」式的符號，希望經由「制器尚象」發揮「同類感通」的法力，與天帝對話
第三週	3	宋元文化的精華	六朝、隋唐時，接受了一波波來自異域文化的洗禮，玉器藝術有了極大的改變。褪去以玉通靈的神秘色彩、擺脫以玉比德的儒學教條，宋、元時期文人階層形成，他們熱衷認識自然，協調人文，追求寫實、求真的藝術精神。但在追慕古禮、強調法統的心態下，又興起了玉器的仿古風。玉雕呈現宋元文化的精華。
第四週	4	清代玉雕	明、清二代是多項工藝技術日益精進的時代。明中期以來江南經濟高度發展，在文人富商贊助下，玉雕益加精雅細緻。十八世紀後半，清代征服回部，直接控制和闐玉料的開採；對西南的開發也導致緬甸翠玉的輸入。由於皇室的主導下，清代玉雕空前繁榮。
第五週	5	校外教學（一）參觀故宮敬天格物－院藏玉器精華展 (常設展)及相關特展	參觀故宮院藏玉器，近八千年的發展，玉雕具體地展現了華夏民族敬天法祖的宗教倫理，中世紀以後，形神兼備的寫實手法達於高峰，說明中國文化中重視格物致知的治學傳統。「敬天格物」詮釋了我們的民族特性，也說明了中華古玉最深層的內涵。
第六週	6	雕刻多寶格（一）內付瑯玕-珐瑯	金屬器是工藝中的貴族，在金屬胎上塗覆琺瑯釉藥燒製而成的琺瑯器，在明清時期成為重要的工藝。掐絲琺瑯技術從西方傳入，元代開始製作，明代景泰年間達到高峰，因此又稱「景泰藍」。清代以畫琺瑯器的成就最為突出，康、雍、乾三朝傾力發展，康熙時宮廷造辦處得到歐洲工匠指導，成果堪與西方競美；而乾隆朝融合各種琺瑯技法並結合中國與西洋紋飾，是中西文化交流燦爛的新頁，亦是清朝國富民強的象徵。
第七週	7	雕刻多寶格（二）御苑瑤英-佩飾、瑞器	衣冠服飾是傳統社會典章禮制的重要組成部分，也具體而微的反映了歷史上不同時期物質文化與工藝技術的發展向度。本院典藏宮廷服飾，大多源出清代皇室庋藏，既包含與朝章典制相關的各類裝身物件，亦有來自臣工進獻、外方朝覲及商貿往來的各種珍稀。由冠帽、頭飾以至腰間佩繫，品類繁多，材質精善；製作工藝更匯萃金工鏨鈒、珠翠鑲嵌、玉石香木雕鏤等良工技法。其形制多樣化、裝飾圖紋豐富多元，傳達或莊嚴華貴、典雅精緻，或繁縟富麗、雄渾壯美的視覺意象，體現清代宮廷所承繼的歷史傳統，與肇興於白山黑水之鄉，逐漸形成的特有文化風貌。佩飾文物與吉
第八週	8	雕刻多寶格（三）神乎技矣-巧工雕鏤	雕刻工藝，歷史悠遠，無論是陰刻、浮雕、鏤雕乃至圓雕等技法，皆常用來裝飾，或製作生活器用以及賞玩擺設。材質運用廣泛，舉凡金、玉、石、木、竹、牙、骨、角等，皆可雕鏤。裝飾題材上，不僅有吉祥寓意、歷史典故及神話傳說等圖像，並結合傳統式樣與時代風格，呈現豐富多樣的面貌。事實上，許多清宮舊藏的雕刻器類，或文房用具，或隨身佩飾，其選材之考究、技藝之精好、造形之獨特，早已超越原本實用功能，突顯對精緻生活之追求。更可以看見工匠依據材質特性，結合各種雕刻技藝的匠心巧思，展現「致廣大而盡精微」的雕刻之美，可觀、可玩、可悠遊。
第九週	9	公民週	學員自由選修公民週論壇
第十週	10	校外教學（二）集瓊藻—院藏珍玩精華展(常設展)及相關特展	故宮所藏珍玩類的文物，「集瓊藻」是乾隆皇帝所藏一件多寶格的名稱，意指蒐羅眾多珍貴美好的物品。包括琺瑯、服飾、文具、漆器、法器、雕刻、多寶格等項，種類紛繁，品質精良，且數量豐富，呈現清宮典藏的重要面向。
第十一週	11	書畫精華展品介紹（一）書法發展	秦漢時代是書法發展的關鍵時期，一方面三代以來古文大篆書寫、銘刻分歧的現象，歸於統一，產生標準書體小篆；另方面春秋戰國時代萌芽的新興書體隸書，也在此際從篆書簡省蛻化成熟，發展為漢代通行的書體。由於時代潮流趨向簡便快捷，隸書又持續蛻變分化，遂有草書、行書和楷書的形成。書體遞變原非朝夕立就，因此進入魏晉南北朝之後，過渡型書風以及各體參雜的混合書風時而可見，顯示書體蛻變遷延歲月，方能在結構和筆法上建立自己的規律。
第十二週	12	書畫精華展品介紹（二）書法取向表現個人情性、得其天趣	隋唐時代是另一個關鍵時期，政治統一帶來南北各地書風會流，筆法發展臻於完備，從此楷書成為歷代通行的書體。入宋以後，為保存前賢書法長遠流傳，刻帖日漸盛行。但是宋人並不以繼承傳統為足，書法取向表現個人情性、得其天趣。
第十三週	13	書畫精華展品介紹（三）汲古創新，引領新方向	元代繼起，轉而提倡復古，晉唐書法傳統得以延續。然而，不受傳統束縛的意念也活躍起來，至明代浮現縱橫跳脫的氣息。明人書法面貌至為紛雜，行草書尤其活潑自由，適與當時依循傳統法度者形成對比。其間突顯個性自成一格的書家，也走出實現自己的路徑，不為時代潮流所吞沒。清代以降，三代秦漢古文篆隸陸續出土，堪稱是得天獨厚。在務實的學術風氣影響之下，清人摩挲碑版，從而與刻帖相互為用，書法發展的視野得以串聯古今，終能在篆書、隸書兩方面汲古創新，引領新方向。
第十四週	14	校外教學（三）院藏書畫精華展(常設展)及相關特展	參觀故宮院藏書畫精華展
第十五週	15	陶瓷器精華展品介紹（一）陶瓷，是文明的象徵	陶瓷，是文明的象徵。從採石製泥、拉坯成形、施釉敷彩，至入窯燒成，軟泥轉變成了堅硬的陶瓷，恍如質材幻化。每件作品背後的文化因素，讓造形、釉色和裝飾紋樣呈現出豐富多元的面貌。帝王、監造者、工匠和使用者，共同形塑出時代的風格。陶瓷器吸引人之處，在於它們呼應著淵遠流長的歷史記事脈絡，同時也從窯業發展網絡中反映出不同文化相互交流的現象。
第十六週	16	陶瓷器精華展品介紹（二）官窯瓷器	國立故宮博物院典藏的陶瓷器，多數承接自清代皇室典藏，再輾轉播遷來台。這些來自北京、熱河和瀋陽三處皇宮的陶瓷器，皆有清楚的典藏號可以追溯出它們原來陳設之所在，形成與其他公私立博物館截然不同的特色。例如：宋以前的陶瓷器，本院收藏不豐，然而卻擁有傲視全世界的宋代名窯、成化鬥彩、盛清的瓷胎畫琺瑯，以及明清各朝的官窯瓷器。
第十七週	17	陶瓷器精華展品介紹（三）觀察各個時期、各個窯口的不同釉彩變遷，及官樣裝飾在不同階段的發展	整個展覽依序分成「新石器至五代」、「宋～元」、「明」和「清」四個展區展出。「新石器至五代」呈現陶瓷器由原始到成熟的階段。宋金元時期則從生活美學的角度，來看各個窯口瓷器的裝飾與美感。明朝部分旨在陳述景德鎮御器廠的成立，燒造瓷器成為國家大事，而地方民窯亦與之競爭市場。清朝部分，呈現康雍乾三朝皇帝親自指揮御窯廠，官樣影響發揮至極致的現象；隨著國勢式微，終導致晚清的官樣作品混合著民間趣味。
第十八週	18	校外教學（四）參觀故宮院藏陶瓷展(常設展)及相關特展	陶瓷足以作為人類活動的見證物。讓學員了解中國陶瓷發展梗概之外，更希望藉由展覽引來交流與迴響，讓歷史典藏能再蘊釀出源源不絕的新發想。

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113-春季班 131108-故宮國寶悠遊趣

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